대웅전(大雄殿)
충남 청양 장곡사 하대웅전(보물 제181호)이다.
금동약사여래좌상(보물 제337호)
대웅전에는 석가여래(釋迦如來)를 주존으로 모시는 것이 보통이나, 이 건물 내에는 금동약사여래좌상(金銅藥師如來坐像)을 모시고 있다. <참조: 안내게시판>
대웅전(大雄殿)
석가모니불을 봉안한 사찰 당우 중의 하나.
대웅보전(大雄寶殿)이라고도 한다. '대웅(大雄)'이란 부처의 덕호(德號)이다. 항상 사찰의 중심을 이룬다. 중앙에 불단을 설치하고 그위에 불상을 모시는데, 석가모니불을 중심으로 문수보살과 보현보살을 좌우에 봉안한다.
그러나, 격을 높여 대웅보전이라 할 때는 석가모니불 좌우로 아미타불과 약사여래를 모시며, 각 여래상 좌우에 협시보살을 봉안하기도 한다. 또 삼세불(三世佛：석가모니불· 미륵보살· 갈라보살)과 삼신불(三身佛)을 봉안하기도 하는데, 삼신불은 대개 법신인 비로자나불, 보신(報身)인 아미타불과 약사여래, 화신(化身)인 석가모니불을 가리킨다. 우리나라 대웅전에는 선종의 삼신설을 따라 비로자나불· 노자나불· 석가모니불을 봉안하는 것이 통례로 되어있다.
대웅전 중심에 불상을 안치하고 있는 불단을 수미단이라고 하는데, 이것은 세계의 중심인 수미산 꼭대기에 부처님이 앉아 자비와 지혜의 빛을 발하고 있다는 불교의 세계관을 상징하는 것이다. 내부는 다른 어떤 건물보다 화려하고 장엄하게 만드는데, 특히 목조보개 및 불단의 조각은 매우 섬세하여 목조공예의 진수를 보여준다. 꽃무늬와 천의를 날리는 비천으로 불단 주변을 화려하게 장식하고, 주불 위에는 닫집인 천개를 만들어 화엄의 여의주를 입에 문 용과 극락조 등으로 장식한다.
천장에는 보상화무늬[寶相華紋]와 연꽃무늬 등을 조각하여 불전(佛典)에 나오는 천우보화(天雨寶花)의 의미를 상징한다. 대웅전에는 많은 탱화(幀畵)들을 봉안하는데, 석가모니불의 후불탱화로는 주로 부처님이 영축산에서 제자들을 모아 설법하는 광경을 묘사한 영산회상도 (靈山會相圖)를 봉안한다. 그러나, 주존불로 삼신불 또는 삼세불이 봉안될 경우에는 삼여래(三如來) 탱화를 모신다. 또한 신중(神衆)을 모신 신중단에는 신중탱화를, 영가(靈駕)를 모신 영단에는 감로(甘露) 탱화를 봉안한다.
충청남도 예산군의 수덕사 대웅전(국보 제49호)
경상북도 안동시의 봉정사 대웅전(보물 제55호)
충청남도 서산시의 개심사 대웅전(보물 제143호)
경상남도 양산시의 통도사 대웅전(보물 제144호)
충청남도 청양군의 장곡사 상대웅전(보물 제162호)· 하대웅전(보물 제181호)
전라남도 구례군의 화엄사 대웅전(보물 제299호)
경상남도 하동군의 쌍계사 대웅전(보물 제500호)
충청북도 청원군의 안심사 대웅전(보물 제664호) 등이 대표적이다.
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